La 14 octombrie, când creştinii ortodocşi prăznuiesc Acoperemântul Maicii Domnului (stil vechi), Înaltpreasfinţitul Petru, Arhiepiscop al Chişinăului, Mitropolit al Basarabiei şi Exarh al Plaiurilor, a oficiat împreună cu un sobor de preoţi şi diaconi, Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie la Paraclisul Mitropolitan „Sfântul Ioan Teologul” din Chişinău, informează Biroul de presă al Mitropoliei Basarabiei.

La sfârşitul sfintei slujbe, Înaltpreasfinţitul Petru a rostit un cuvânt de învăţătură, în care a vorbit despre rolul şi locul Maicii Domnului în cultul ortodox. După ce s-a oprit la minunea văzută de Cuviosul Andrei, stareţul Mănăstirii Sfânta Maria din Vlaherne, când Maica Domnului s-a arătat pe cerul deasupra cetăţii Constantinopolului ţinând în mână o fâşie strălucitoare care acoperea toată cetatea, Întâistătătorul Mitropoliei Basarabiei a spus: „Din primele veacuri creştinii au acordat o cinste aparte Maicii Domnului, iar imnografii au ales cele mai inspirate comparaţii pentru a evidenţia supravenerarea ei. Maica Domnului „cea binecuvântată între femei” a fost şi rămâne pentru creştinii care ţin dreapta credinţă Ocrotitoarea tuturor şi Mijlocitoarea de nădejde la Tronul Ceresc. Icoanele cu chipul Maicii Domnului au împodobit şi împodobesc sfintele lăcaşe şi casele creştinilor adevăraţi, pentru că o ştiu grabnic ajutătoare atunci când este chemată în rugăciuni. Deseori Maica Domnului a fost comparată cu Eva, fiind numită şi „a doua Evă”. Dacă Eva s-a făcut pricină a căderii şi a adus în lume blestemul, Fecioara Maria a adus binecuvântarea şi posibilitatea ridicării din păcat. Fericitul Augustin a sintetizat acest adevăr astfel: „Prin Eva a venit moartea, iar prin Maria viaţa”